為深入貫徹黨的教育方針，實施新時代立德樹人工程，弘揚大師精神，引領(lǐng)教育進(jìn)步的核心力量，培養(yǎng)全面發(fā)展的博雅中學(xué)生，鄭州市第七初級中學(xué)東校區(qū)八年級特推出德育課程之學(xué)“大師”系列活動，以《大師》系列紀(jì)錄片為主體，輔以各類教育素材，引導(dǎo)全校師生與家長從教育、人文社科、自然科學(xué)、藝術(shù)四大領(lǐng)域感受大師人格魅力與精神風(fēng)范，深入了解大師的生平和貢獻(xiàn)，感受大師們的人格魅力和精神力量，營造“積極學(xué)大師 立志做大師”的良好氛圍，在師生間弘揚教育家精神和大師精神，在家校間落實協(xié)同育人，更好發(fā)揮鄭州市第七初級中學(xué)東校區(qū)德育課程的育人價值，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時代青年。
師生家長通過觀看影片和互學(xué)交流，家長和教師可從中汲取教育智慧，助力家校共育；孩子們收獲精神養(yǎng)分，促進(jìn)自身全面發(fā)展。
本次學(xué)習(xí)的大師是：蔡元培
蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日），字鶴卿，號孑民，乳名阿培，曾化名蔡振、周子余，浙江紹興府山陰縣（今浙江省紹興市）人，祖籍浙江諸暨。他是中國近代杰出的教育家、革命家、政治家、思想家，被譽為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。
八（5）班任媛
八（2）班康子越
八（2）班師瑋晴
八（2）班竇丹妮
八（2）班張一伊
八（5）班朱雨珂
八（5）班郭思源
學(xué)生感悟
觀大師蔡元培有感
八（6）班趙晏菱
蔡元培，這位被毛澤東主席譽為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡膫ゴ蠼逃?，其一生充滿了傳奇色彩與深遠(yuǎn)影響。在深入了解他的生平和貢獻(xiàn)后，我的內(nèi)心充滿了敬佩與感慨。
首先，蔡元培先生的人格魅力令人折服。他早年棄官從教，決心以教育救國，這種勇氣和決心在動蕩的時代背景下顯得尤為珍貴。他一生致力于教育事業(yè)，不僅革新了北京大學(xué)，更在全國范圍內(nèi)推動了教育制度的民主化進(jìn)程。他提出的“兼容并包”的學(xué)術(shù)思想，不僅為北京大學(xué)注入了新的活力，更為中國現(xiàn)代教育體系的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
在蔡元培先生的教育理念中，我最為感動的是他對自由思想的倡導(dǎo)和對人才培養(yǎng)的重視。他堅信教育應(yīng)當(dāng)為學(xué)問而學(xué)問，不應(yīng)當(dāng)被功利所束縛。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，北京大學(xué)成為了新思想、新文化的搖籃，吸引了眾多優(yōu)秀學(xué)者和青年才俊。他提倡的學(xué)術(shù)自由、思想自由，使得北大成為了中國思想最活躍、學(xué)術(shù)最興盛的學(xué)府之一。這種精神不僅在當(dāng)時具有重要意義，更對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
此外，蔡元培先生的人格魅力也體現(xiàn)在他的寬厚和惻隱之心上。他為人寬厚、惻隱為懷，對中國社會及陋俗有透徹觀察。他提倡民權(quán)與女權(quán)，倡導(dǎo)自由思想，致力于革除“讀書為官”的舊俗。他的這些努力不僅推動了社會的進(jìn)步，更為后世樹立了榜樣。
在觀大師蔡元培的過程中，我深刻感受到了教育的力量和人格的魅力。蔡元培先生的一生是充滿奮斗和奉獻(xiàn)的一生，他用自己的行動詮釋了教育的真諦和人生的價值。他的教育理念、人格魅力和精神風(fēng)貌都將成為我們永遠(yuǎn)的寶貴財富。
最后，我想說，蔡元培先生不僅是中國教育史上的巨匠，更是我們所有人學(xué)習(xí)的楷模。他的事跡和精神激勵我要不斷前行，為社會的進(jìn)步和人類的文明貢獻(xiàn)自己的力量。
八（5）班裴可欣觀《大師》蔡元培有感
八（6）班李炳雨觀《大師》蔡元培有感
八（5）班崔一蕁觀《大師》蔡元培有感
八（6）班邱佳棋觀《大師》蔡元培有感
家長感悟
《大師》蔡元培觀后感
八（3）班張馨源家長
有這樣一個人，毛澤東主席曾經(jīng)贊譽他為“學(xué)界泰斗、人世楷?！?；周恩來總理曾贊譽他為——“從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由”。北京大學(xué)因為有了他而蕩漾出暖暖的春意。他就是學(xué)界泰斗，人世楷?！淘?。
我在三十年前念中學(xué)的時候?qū)W到蔡元培，當(dāng)時也只是知道他是北大的校長，知道他的教育理念比較先進(jìn)，但于我而言，他也只是停留在歷史書上一個偉大的教育家。直到國慶放假期間，在張馨源同學(xué)的“督促”下，我們共同觀看學(xué)習(xí)了紀(jì)錄片《大師·蔡元培》，我進(jìn)一步了解了這位“學(xué)界泰斗”的一生偉大事跡，他在我心中的形象才生動起來。蔡元培作為一位受過系統(tǒng)中國傳統(tǒng)教育、同時又兼學(xué)中西的大學(xué)問家，他與同時代其他學(xué)者有著很大的區(qū)別。
當(dāng)時處于民國初年，各類新舊思潮激烈碰撞，中國思想教育應(yīng)當(dāng)向何處發(fā)展？蔡元培沒有情緒化地、激進(jìn)地否定中華傳統(tǒng)文化，而是認(rèn)真觀察和思考當(dāng)時的中國社會及其災(zāi)難，理性地提出了教育救國的主張。在蔡元培任北大校長期間，無論是心向西方的思想、還是志在祖國的活動，他都給予理解、尊重和支持。這恰恰是在行動上落實了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有容乃大的精神。
他的一生都在為中國的教育和學(xué)術(shù)建設(shè)奔波，都在為救亡圖存奮斗，以至于終生都沒有一所屬于自己的房子。對于一位多次身居要職的“大人”來講，這是非常難能可貴的，即使放在今天也是不多見的。如果沒有對國家由衷的熱愛，沒有對民族復(fù)興的極大的渴望，我想任何人都是做不到的。
今天的我們，正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段。認(rèn)真領(lǐng)會蔡元培的思想、學(xué)習(xí)他的事跡、實踐他的美德，無疑將使我們受益匪淺，對我們的學(xué)習(xí)、工作、生活都會有很大幫助。希望學(xué)校今后能常態(tài)化組織開展紀(jì)錄片觀看學(xué)習(xí)活動，為青少年種下發(fā)憤圖強、立志報國的“種子”！
《大師》蔡元培觀后感
八（3）班袁啟赫家長
觀看紀(jì)錄片《大師》蔡元培篇后，我深受觸動，對這位中國近代史上的杰出教育家、革命家、政治家有了更加全面和深刻的認(rèn)識。蔡元培先生的一生，不僅是中國現(xiàn)代教育事業(yè)的奠基史，更是中華民族不屈不撓、追求真理的縮影。
紀(jì)錄片從蔡元培先生的成長歷程講起，展現(xiàn)了他在不同歷史時期的堅定信念和卓越貢獻(xiàn)。蔡元培，字鶴卿，號子民浙江紹興人，早年便展現(xiàn)出非凡的才華和遠(yuǎn)大的志向。他早年曾參加反清朝帝制的斗爭，后來又投身教育事業(yè)，致力于通過教育改變國家命運。這種勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭的精神，讓我深感敬佩。
在紀(jì)錄片中，我印象深刻的是蔡元培先生擔(dān)任北京大學(xué)校長期間的種種事跡。他革新北大，開“學(xué)術(shù)”與自由之風(fēng)，提出了“兼容并包”的學(xué)術(shù)思想，使得新文化、新思想得以在北大這片沃土上生根發(fā)芽。這種開放包容的學(xué)術(shù)氛圍，不僅吸引了眾多優(yōu)秀的學(xué)者和學(xué)生，更推動了中國學(xué)術(shù)文化的繁榮和發(fā)展。蔡元培先生的這一創(chuàng)舉，不僅改變了北大的面貌，更對中國現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《大師——蔡元培》觀后感
八（3）班王雅萱家長
通過觀看《大師——蔡元培》，我全景式、多維度地了解和認(rèn)識了一個形象豐滿的蔡元培先生。
他是民主革命的先驅(qū)。蔡元培是從舊時代走過來的進(jìn)士，卻是追隨孫中山先生首倡民主共和的革命家，與當(dāng)時的仁人志士一道推翻滿清，終結(jié)了中國兩千多年的封建帝制，是我國資產(chǎn)階級民主革命的元老，是順應(yīng)世界先進(jìn)潮流的思想家、革命家。
他是學(xué)術(shù)卓越的大師。蔡元培是“知行合一”思想理念的卓越實踐者，他學(xué)術(shù)豐厚，著作等身，橫跨哲學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、美育、心理學(xué)、歷史學(xué)等諸多方面，真可謂是卓絕的學(xué)術(shù)大師。
他是世所公認(rèn)的“北大之父”。蔡元培將西方現(xiàn)代大學(xué)教育的理念模式與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育思想相融合，首倡教育改革、大學(xué)改造，不僅是現(xiàn)代北大的締造者，也是中國現(xiàn)代大學(xué)理念和精神的締造者?！凹嫒莶⑺枷胱杂伞?，北大因此而成為中國思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府；一批具有新文化、新思想的代表人物進(jìn)入北大，使得北大成為新文化運動的堡壘；科學(xué)民主的思想得以傳播，并進(jìn)而催生了五四運動；蔡元培還是五四運動的策劃者、領(lǐng)導(dǎo)者，他主張和支持青年學(xué)生積極投身于拯救國家和民族的革命運動中，報效國家和民族。
可以說，蔡元培作為近代中國革命界、思想界、文化界、教育界的卓越先驅(qū)者，其著名的革命活動、文化思想、學(xué)術(shù)觀點、教育實踐，對中國的歷史進(jìn)程發(fā)揮過極大的作用和影響。
學(xué)習(xí)蔡元培大師感悟
八（1）班李澤嘉家長
蔡元培生于1868年1月11日，1940年3月5日在香港逝世。蔡元培是中國近代教育家、革命家、政治家、思想家，是中華民國首任教育總長。民國初年他主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學(xué)令》，熱心鼓勵和扶持中國新文化運動的發(fā)展。1916年12月至1927年任北京大學(xué)校長，任期內(nèi)實現(xiàn)了他對中國教育制度民主性質(zhì)的改革，后期又創(chuàng)立了中央研究院，積極參與和保障人權(quán)和反對文化專制主義的斗爭。他以卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)在教育界和學(xué)術(shù)界培養(yǎng)了一大批杰出人才，對中國近代科學(xué)文化教育事業(yè)的開創(chuàng)作出了重大貢獻(xiàn)。
毛澤東評價他是“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，他主張思想自由，兼容并包。在五四運動中支持學(xué)生愛國行動，多方營救北部學(xué)生。對學(xué)生提出三點要求：一曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬師愛長，將抱定宗旨位于首位。蔡元培先生聘請《新青年》主編陳獨秀為文科學(xué)長，并聘請李大釗，胡適，錢玄同等新派人物在北大任教。采用“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，實行“教授治校”的制度，提倡學(xué)術(shù)民主，支持新文化運動。
他來自于封建王朝，卻是民主革命的開拓者；他出身于科舉制度，卻成為現(xiàn)代教育的奠基人。從事教育和學(xué)術(shù)研究的四十多年中，他建立了一個全新的教育理念，塑造了北京大學(xué)和中國中央研究院，而繼承他理想的那一代知識分子為中國走向現(xiàn)代書寫了開篇。1911年辛亥革命的勝利結(jié)束了兩千多年的君主專制體制。作為革命元老，蔡元培出任民國第一任教育總長。他知道清皇帝救不了中國，便毅然投身于改變中國人的素質(zhì)。他是一個健全的人，一個關(guān)心這個社會的人，甚至一個關(guān)心后世利益的一個特別的人。
他辦教育培養(yǎng)人才。他勸導(dǎo)學(xué)生一定要學(xué)習(xí)外語，了解中國缺什么？了解中國需要什么？事物是在不斷的發(fā)展，我們學(xué)生也要接受世界上新事物，要有世界的眼光。蔡元培閱讀了《天演論》的一篇，但也滿足不了他了解世界的渴望。這位大清的翰林院編修為此刻苦自學(xué)了英語、德語、法語等七國語言，便于直接閱讀閱讀原著。九年后他走出國，在萊比錫大學(xué)將近三年學(xué)習(xí)了37門課程，積聚了很多領(lǐng)域，多學(xué)科的知識儲備。學(xué)心理學(xué)，西方的語言學(xué)，西方的文化，學(xué)西方哲學(xué)，然而他最重視的還是西方的教育。他用自己嚴(yán)格而辛苦的留學(xué)生活把美學(xué)、人類學(xué)、實驗心理學(xué)等最新的成果帶回中國。他猶如唐三藏西天取經(jīng)歷經(jīng)千辛萬苦取回了真經(jīng)。他沒有拿回文憑，但他在歐洲通過自己的努力和中國傳統(tǒng)文化圓融結(jié)合，極具創(chuàng)造性的思想體系的創(chuàng)立。
他的倫理學(xué)專著成為中國倫理學(xué)的開山之作。而他成熟的教育思想和建立全新現(xiàn)代大學(xué)的愿望又在偉大的實踐中實現(xiàn)。美育這個詞是蔡元培從德語翻譯過來，美育就是美感教育。蔡元培認(rèn)為這是不可替代的一個教育方面。什么是美育？美育就是把美學(xué)理論運用到教育上。蔡元培是第一個在北大開美學(xué)課的人。他支持參與北大的多種藝術(shù)社團(tuán)，還派遣學(xué)生到國外學(xué)習(xí)。他親手創(chuàng)辦了國立音樂學(xué)院和國立美術(shù)學(xué)院。他們是中國美院和上海音樂學(xué)院的前身。而直到去世那年，他還在舉辦演講，不遺余力的傳播美學(xué)。蔡元培的美育思想影響了整個20世紀(jì)和當(dāng)今中國的教育。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。后來有人很形象的說即便是打破了頭，蔡元培也要保持靈魂的自由。
北京大學(xué)改革的第一步，是他提倡并創(chuàng)辦北大校醫(yī)院校和平民學(xué)校，他關(guān)心沒有錢讀書的人，并為社會底層的人民提供了受教育的機會，他組織大學(xué)生和平民演講團(tuán)，給北京大學(xué)注入了勞工神圣和教育平等的新氣息。不成文的旁聽生制度，是北大這個最高學(xué)府向普通大眾開啟了求學(xué)的大門，青年才俊得到了成長機會。得益于蔡元培開門辦學(xué)的旁聽生有毛澤東、瞿秋白、矛盾、李景輝、沈從文、丁玲等，他們后來都成為一代老師、一代大家，就是北大。蔡元培遇到北大學(xué)生的時候，叮囑他們一定要回校念書。他說喪失學(xué)業(yè)就和喪失國土一樣，愛國不忘讀書，讀書不忘愛國。
蔡元培一生辦學(xué)，為國家種下讀書愛國種子，引導(dǎo)中國知識分子從廟堂走向民間，從官場走向?qū)W術(shù)殿堂。當(dāng)年北大師生們一提到蔡元培，總稱呼他蔡先生。蔡先生這三個字包含了那個時代人們對蔡元培的尊重。蔡元培最鐘愛的事業(yè)是為中國建立一個最高學(xué)術(shù)研究機關(guān)，這是中國幾代有識之士的理想。蔡元培構(gòu)想的國立中央研究院成立。他在上海，北京，南京規(guī)劃了10個研究所。形成中國現(xiàn)代科學(xué)研究和評議的完整體系。推動了中國科學(xué)事業(yè)的長足進(jìn)步。今天中國科學(xué)院就是在他的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，當(dāng)時中國最優(yōu)秀的學(xué)者把探索研究推向了各個學(xué)科的前沿。他愿意余生專研學(xué)術(shù)。如果說蔡元培偉大的宗旨是學(xué)術(shù)理想，那么中央研究院更完整體現(xiàn)了蔡元培的內(nèi)心抱負(fù)，是他為學(xué)術(shù)救國奠定了一份宏大基礎(chǔ)。
自1892年離開故鄉(xiāng)，蔡元培一生顛沛，直到晚年也沒有一處屬于自己的房子。他終身忠于國家卻從不考慮自己。中國為一人，天下為一家。他呼吁中國四億七千萬人一起團(tuán)結(jié)一致抗戰(zhàn)。他也呼吁整個世界都起來維護(hù)和珍惜和平。1940年3月5日，蔡元培在香港病逝。一萬多名民眾為他送行。鐘鼓開道，禮炮鳴響。蔡元培走完了他一生光輝而燦爛的旅程！中國人永遠(yuǎn)敬仰他！
《觀蔡元培有感》
八（1）班任輝煌家長
看完這段關(guān)于蔡元培事跡的視頻，心中涌現(xiàn)了無盡的敬仰與感慨。
蔡元培先生是一位偉大的教育家、思想家和革命家。他以兼容并包的辦學(xué)理念，重塑了北大的精神風(fēng)貌。在那個動蕩的時代，他不畏強權(quán)，為學(xué)術(shù)自由和思想獨立而不懈奮斗。
他廣納賢才，無論新舊學(xué)派，只要有真才實學(xué)，都能在北大找到一席之地。這種包容的態(tài)度，讓北大成為了思想碰撞的前沿陣地，培養(yǎng)出了無數(shù)杰出的人才。蔡元培先生深知教育對于國家和民族的重要性，他致力于改革教育體制，培養(yǎng)具有獨立思考能力和創(chuàng)新精神的新一代。
蔡元培先生的精神如同一座燈塔，照亮了那個時代的人們前行的道路。他的高尚品德和人格魅力同樣令人欽佩，一生清廉正直，為了理想無私奉獻(xiàn)。在復(fù)雜的政治環(huán)境中，始終堅守自己的原則，為民主與科學(xué)奔走呼號，當(dāng)之無愧的被稱為“學(xué)界泰斗，人世楷?！薄Ｍ瑫r，我們也要以他為榜樣，秉持對真理的執(zhí)著追求和對國家、對民族的責(zé)任感。
雖然在那個動蕩的年代，“科學(xué)救國，美育救國”的理想面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，但這種理念為后來中國的發(fā)展奠定了重要的思想基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會，我們也面臨著諸多挑戰(zhàn)和機遇，蔡元培的精神為我們提供了寶貴的指引。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢蚤_放的心態(tài)面對世界，不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。同時，我們也要傳承和弘揚他的教育理念和文化思想，注重人才培養(yǎng)和文化建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定堅實的基礎(chǔ)。
總之，蔡元培是一位值得我們永遠(yuǎn)敬仰和學(xué)習(xí)的大師。他的一生，是為中國的教育、文化和政治事業(yè)不懈奮斗的一生，他的功績將永載史冊，他的精神將永遠(yuǎn)激勵著我們前行。通過看、思蔡元培的一生，我們更加深刻地認(rèn)識到了自己的責(zé)任和使命，也更加堅定了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的決心。
教師感悟
學(xué)界泰斗，人世楷模——蔡元培
教師 劉玉潔
作為教師，觀大師蔡元培的生平與教育理念，我深感其精神與思想對現(xiàn)代教育事業(yè)的深遠(yuǎn)影響。以下是我對蔡元培先生的幾點感悟：
1. 教育理念的先進(jìn)性
蔡元培先生提出的“五育并舉”教育理念，即軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育，至今仍然具有跨時代的意義。他強調(diào)教育不僅僅是知識的傳授，更是人格的塑造和全面發(fā)展。這種理念激勵我在日常教學(xué)中，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要注重他們的品德修養(yǎng)、身心健康和審美能力的培養(yǎng)。
2. 勇于改革的精神
蔡元培先生在擔(dān)任北京大學(xué)校長期間，推行了一系列教育體制改革，如教授治校、民主管理等，這些改革措施極大地促進(jìn)了學(xué)術(shù)自由和思想解放。他敢于打破舊有的教育體制和觀念束縛，勇于探索新的教育模式和方法。這種勇于改革的精神提醒我們，作為教師，要敢于面對教育中的問題和挑戰(zhàn)，積極尋求解決方案，推動教育事業(yè)的進(jìn)步。
3. 廉潔自律的品格
蔡元培先生一生清廉正直，不畏權(quán)貴，始終堅持自己的信仰和原則。他用自己的實際行動詮釋了什么是真正的教育家精神。這種品格激勵我在工作中要時刻保持清醒的頭腦和高尚的品德，不為名利所動，堅守教育初心，為學(xué)生的成長和國家的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
4. 深厚的人文關(guān)懷
蔡元培先生不僅關(guān)注教育本身，更關(guān)注國家和人民的命運。他用自己的智慧和力量為國家和人民做出了杰出貢獻(xiàn)。這種深厚的人文關(guān)懷讓我認(rèn)識到，作為教師，我們的工作不僅僅是教書育人，更是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注國家、關(guān)注人類的命運。我們要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，讓他們成為有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人。
5. 終身學(xué)習(xí)的重要性
蔡元培先生一生都在不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。他的學(xué)識淵博、思想深邃，離不開他長期以來的勤奮學(xué)習(xí)和不斷追求。這種終身學(xué)習(xí)的精神提醒我，作為教師，我們要時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和動力，不斷更新自己的知識和觀念，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時代發(fā)展的需要，為學(xué)生的成長提供更好的支持和幫助。
總之，蔡元培先生的教育理念、改革精神、廉潔品格、人文關(guān)懷和終身學(xué)習(xí)精神都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為新時代的教師，我們要以蔡元培先生為榜樣，不斷追求卓越、勇于創(chuàng)新、堅守初心、關(guān)注社會、終身學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才貢獻(xiàn)自己的力量。
